چهره شناسی
درباره دعا دیگر زیاد نوشتیم. از امروز انشاء الله قصد دارم درباره چهره شناسی و کف بینی بنویسم. تا خدا چه خواهد.
در باره علم قیافه
فلاسفه و حکماء از جوارح انسانی برای دریافت کردن اخلاق حسنه و صفات سیئه استفاده کرده اند. و با تجربه دریافته ند که هر عضو از اعضاء ظاهری نشانه ای است از صفات باطنی.
کف بینی
در مورد کف بینی حرف و حدیث بسیار است. لیکن من قصد دارم بدون پرداختن به این بحث ها، فقط خلاصه ای از مطالب یکی از کامل ترین کتاب های مربوط به کف بینی که توسط یک پزشک هندی نوشته شده است را برایتان ارائه کنم. ممکن است با پیگیری مطالب اعتقادتان به کف بینی تقویت گردد.برای مطالعه بیشتر در این زمینه می توانید به کتاب: دایره المعارف کف بینی. تالیف دکتر م.کاتاکار و ترجمه کامبیز شمس مراجعه کنید
ب: تعیین ستاره افراد
محاسبه کوکب فرد:
یکی دیگر از موارد کاربرد حروف ابجد در شخصیت شناسی محاسبه کوکب فرد است.کوکب یا ستاره فرد مبین برخی از جنبه های شخصیتی و رفتاری افراد است. بر اساس اسطوره ها و عقاید کهن، هر یک از ستاره ها تاثیر خاصی برافراد و رفتار آنان دارد.به عنوان مثال در اسطوره های یونان باستان زهره(ونوس) الهه عشق بوده است. یا مریخ خدای جنگاوری .برای محاسبه ستاره یا کوکب فرد اسم فرد و مادرش رابر اساس ابجد محاسبه کرده تقسیم بر 7 می کنیم .باقیمانده کوکب فرد است.
الف: تعیین برج و طبع افراد
طالع فرد:
طالع فرد مبین یک سری خصوصیات ذاتی فرد است که روند زندگی اور ا نشان می دهد. همچنین از روی طالع فرد طبع او نیز مشخص می گرددکه در زمینه ازدواج توجه به این مورد بسیار اساسی می باشد. چرا که افراد دارای طبع متضاد در زندگی مشترک دچار مشکلات و سوئ تفاهمات بسیاری می گردند..برای محاسبه طالع فرد اسم فرد و مادرش رابر اساس ابجد محاسبه کرده تقسیم بر 12 می کنیم .باقیمانده طالع فرد است.
حروف ابجد
در مورد حروف ابجد نظرات مختلف است . ظاهراً در این موردعلمای شیعه قائل به دو نظر هستند. عده ای این حروف و اعداد متناظر با آن را قبول دارند و عده ای هم این مساله را که این حروف مبین حقایق خاصی هستند را انکار می کنند.....در بین علمای دسته اول از مشهورترین افرادی که در تاریخ به آنها اشاره شده می توان از شیخ بهایی نام برد. در میان علمای حاضر استاد حسن زاده عاملی از متبحر ترین علمای علم جفر می باشند.استاد در شرح دفتر دل در این خصوص چنین می نویسند:
بدان كه علم حروف و اعداد از علوم شريفه اند كه متكفل تبيين علوم غريبه اند و آن را ضوابط علمى و محاسبات دقيقى است و براى آن ارباب و اصحابى كه بعضى در اين رشته ها ساليانى متوغل بودند و اسرار و حقايق فراوانى را از حقايق دار هستى استخراج نموده اند، چه ائمه هدى سر سلسله آنان اند كه روايات را نيز بدان اشاراتى است . و در روايات هم كه به جفر و جفر جامع تصريح شده است .
طی الارض
مولف گوید در طی الارض نسخه های بسیاری دیدم، ولی این نسخه آسانترین آنها است که درج می نمایم. امیدوارم خوانندگان و عمل کنندگان مرا از دعای خیر فراموش ننمایند:
برای مشاهده روحانیات و دیدن اجنه - نسخه جانوری
برای مشاهده اجنه و روحانیات روشه های مختلفی ذکر شده است از جمله:
۱- برای مشاهده و خبر گرفتن از روحانیین، دو چشم ماکیان سیاه که در شدت سیاهی باشد و دو چشم گربه سیاه را گرفته خشک کرده و بکوبدو سحق(آسیاب) نماید و مانند سرمه در چشم کشد.
۲- مجرّب است. برای مشاهده و خدمت گرفتن از اجنه، زهره ماکیان سیاه و زهره گربه سیاه را گرفته خشک کرده و بکوبدو آسیاب نمایدو با سرمه مخلوط کرده و در چشم کشد.
۳- برای مشاهده اجنه، خون ماکیان سیاه و خون گربه سیاه را با مشک وزعفران آسیاب نماید و در چشم کشد.
۴- برای مشاهده اجنه، زهره و چشم ماکیان سیاه و زهره و چشم کلاغ سیاه و زهره و چشم گربه سیاه را گرفته در سایه خشک کرده و بکوبدو آسیاب نماید و در چشم کشد. نباید که از دیدن اجنه بترسد.
۵- برای مشاهده و خدمت گرفتن از دیو، چشم شغال سیاه را گرفته خشک کرده و بکوبدو با سرمه آسیاب نماید و در چشم کشد.
منبع: کتاب دعاء مستجاب
روشه های دیگری نیز برای مشاهده اجنه ذکر شده از جمله:
۱- مغز سر مگس را گرفته خشک کرده و بکوبد و مانند سرمه در چشم کشد.
۲- مغز سر مگس و تخم مورچه را گرفته خشک کرده و بکوبد و مانند سرمه در چشم کشد.
منبع: شنیده های خودم
طریقه ملاقات با اجنه مسلمان
هر كس مى خواهد با اجنه مسلمان ملاقات و از اطلاعات آنها استفاده کند، در یک محل پاک و تمیز و تاریک چهارزانو نشسته و سه بار اعوذبالله من الشّیطان رجیم را گفته و سپس خطاب به اجنه مومن بگو:
ای اجنه مطیع الله و پیامبرش اگر کسی از میان شما به من کمک کند، خداوند وی را مدد رساند.
سه بار این جمله را تکرار کن و سپس برخاسته و رو به قبله هفت بار سوره مبارکه جن را بخوان. بعد به سمت راست برگرد و بگو:
اَحسَنَ اللهُ اِلی مَن اَحسَنَ اِلی مِن اَرواحِ المومِنین
بعد به سمت چپ برگردو بگو:
یصفدیش بقطلمیه یش
بعد بگو:
تَزدادوا بها سِرَّاً وَ عَلَی سِرِّکُم اَلسَّلامُ عَلَیکُم اَیُّها الارواحُ الطّاهرةِ مِن جَانِّ المومِنین
در این هنگام یکی از اجنه مسلمان بتو خواهد گفت:
اسلمو(د) علیکم
تو هم علیکم السلام گفته هر خواسته داشته باشی به او بگو فوراً اجرا کند. لباست باید پاک وباطنت پاکیزه باشد و در محل تاریک جز تو کسی نباشد. مجرّب است.
منبع: طلسمات نقشبندی
مراحل سلوک
هفت شهر عشق را عطار گشت/ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم (مولانا)
هفت شهر عشق یا هفت وادی در اصطلاح عرفان شیخ عطار نیشابوری مراحلی است که سالک طریقت باید طی کند که طی این مراحل را به بیابان های بی زینهاری تشبیه کرده است که منتهی به کوه های بلند و بی فریادی می شود که سالک برای رسیدن به مقصود از عبور این بیابان های مخوف و گردنه های مهلک ناگزیر است .شرح کامل و تعلیم این هفت وادی مخوف که در واقع راه حضرت عشق است در کتاب منطق الطیر در قالب داستان سفر مرغان به رهبری هدهد و حکایاتی که رخ می دهد آمده است.
دستورالعمل عرفانى از استاد حسن زاده آملی و ....
باید انسان یك مقدار زیاده بر معمول تقلیل غذا و استراحت بكند تا جنبه حیوانیت كمتر، و روحانیت قوت بگیرد، و میزان آنها را هم چنین فرمود:
انسان اولا روز و شب زیاده از دو مرتبه غذا نخورد حتى تنقل مابین الغذائین نكند. ثانیا هر وقت غذا مى خورد باید مثلا یك ساعت بعد از گرسنگى بخورد، و آن قدر بخورد كه تمام سیر نشود، این در كم غذا.
و اما كیفش باید غیر از آداب معروفه ، گوشت زیاد نخورد، به این معنى كه شب و روز هر دو نخورد، و در هر هفته دو سه دفعه هر دو را یعنى هم روز و هم شب را ترك كند، و یكى هم اگر بتواند للتكلیف نخورد، و لامحاله آجیل خور نباشد و اگر احیانا وقتى نفسش زیاد مطالبه آجیل كرد استخاره كند. و اگر بتواند روزه هاى سه روزه هر ماه را ترك نكند.
و اما تقلیل خواب مى فرمودند شبانه روز شش ساعت بخوابد. و البته در حفظ لسان و مجانبت اهل غفلت اهتمام زیاد نماید. اینها در تقلیل حیوانیت كفایت مى كند.
و اما تقویت روحانیت : اولا دائما باید هم و حزن قلبى به جهت عدم وصول به مطلوب داشته باشد. ثانیا تا مى تواند ذكر و فكر را ترك نكند كه این دو جناح سیر آسمان معرفت است . در ذكر عمده سفارش اذكار صبح و شام اهم آنها كه در اخبار وارد شده. و اهم تعقیبات صلوات و عمده تر ذكر وقت خواب كه در اخبار ماءثور است ، لاسیما متطهرا در حال ذكر به خواب رود. و شب خیزى مى فرمودند زمستان ها سه ساعت ، تابستان ها یك ساعت و نیم . و مى فرمودند كه در سجده ذكر یونسیه (لاَإِلهَ إِلاّأَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّى کُنْتُ مِنَ الظّالِمِین) یعنى در مداومت آن كه شبانه روزى ترك نشود، هر چه زیادتر توانست كردن اثرش زیادتر، اقل اقل آن چهارصد مرتبه است خیلى اثرها دیده ام . بنده خود هم تجربه كرده ام چند نفر هم مدعى تجربه اند. یكى هم قرآن كه خوانده مى شود به قصد هدیه حضرت ختمى مرتبت صلوات الله علیه و آله خوانده شود.
طریقه تعویذ قرآنی
هرآیه کریمه که برای هر مرض مخصوص شد، می توان به چهار روش عمل نمود:
طریقه اول: اورا هفت بار خوانده بر مریض دم کرده شود.
طریقه دوم: هفت بار بر آب خوانده و این آب مریض را بنوشانند.
طریقه سوم: دعای مخصوص را نوشته و در آب بنهند و تاسه روز مریض را بخورانند.
طریقه چهارم: دعا را نوشته وبگردن مریض آویزان بکنند و بعد از دفع مرض تعویذ را در جائی محفوظ بکنند ویا که درگورستان دفن کرده شود بهتر است.
تذکاری بسیار مهم در مورد کاربرد طلسمات
بدانکه اعمال روحانی از چهار صورت خارج نیست:
۱- بادی ۲- خاکی ۳- آبی ۴- آتشی(ناری).
دوستانه توصیه میکنم که ابداً سراغ اعمال آتشی نروید که بسیار خطرناک است. زیرا اعدادی که در طلسمات و شرف شمس و.. مشاهده می شود اسماء اعظم الهی و یا اسماء ملائکه می باشند و آنها را سوزانیدن یا در کنار آتش مدفون نمودن خالی از خطر نیست و ممکن است منجر به جنون یا تحیر و مسکنت و بیچیزی شود!!!!!!!
نقل از : سرالمستتر
اوّل کار به نام خدا
توضیحی درباره علت درج ادعیه در وبلاگ
با سلام
خدمت دوستان گرامی عرض کنم که هدفم از درج این اذکار و ادعیه در وبلاگ بیشتر این است که تاکیدی بر اهمیت قرآن مجید و آسمانی بودن این کتاب کرده باشم.
در واقع تاثیر آیات ناشی از مراقبین و موکلانی است که بر هر یک از آیات قرآن کریم گمارده شده اند. آنچه که در خود قرآن نیز برآن تاکید شده و منشاء تغییر وتحریف ناپذیری این آیات عزیز می باشد. در تاثیر ایات قرآن کریم اشاره به همین آیه قرآن کافی است که:
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (حشر21)
نکته دیگر اینکه ادعیه قرآنی برخلاف طلسمات و جادو و ... دارای اثرات منفی نیستند و عوارض ویران کننده ای بر زندگی فرد برجای نمی گذارند. البته رعایت تقوا و طهارت در استفاده از این آیات ضروری است.
